A láng, amely nem világított.

"Nem minden láng fény — van, amelyik mások nyugtalanságából ég.

"Van ember, aki nem fényt hoz a térbe, hanem mások nyugtalanságából gyújt magának lángot."

Vannak emberek, akik amikor belépnek egy térbe, nem csend lesz utánuk, hanem zavar.

Nem azért, mert igazságot mondanak.
Nem azért, mert bátrak.
Nem azért, mert a fény olyan erős bennük, hogy mindenkinek meg kell állnia előtte.

Hanem mert értenek ahhoz, hogyan kell mások félelméből, dühéből, csalódásából és reménytelenségéből tüzet rakni.

Az ilyen láng először melegnek tűnik.
Köré gyűlnek azok, akik fáznak.
Akik régóta várnak valakire, aki kimondja helyettük a haragot.
Akik úgy érzik, végre valaki beszél helyettük, róluk, értük.

De nem minden láng világít.

Van, amelyik csak éget.
Van, amelyik nem utat mutat, hanem árnyékokat növeszt.
Van, amelyik nem békét hoz, hanem állandó készenlétet.
És van ember, aki nem megnyugtatja a teret maga körül, hanem úgy távozik belőle, hogy kevesebb csend marad utána, mint előtte volt.

A valódi fényt nem kell folyton magyarázni.
Nem kell harsányan bizonygatni, hogy fény.
Nem kell mások sebeibe kapaszkodnia, hogy nagyobbnak látszódjon.

A valódi fény nem felkorbácsol.
Hanem megmutat.

Megmutatja, mi igaz.
Mi hamis.
Mi üres szó.
Mi valódi tartás.
Ki épít.
És ki csak abból él, amit másokban felkavar.

Mert a nyugtalanságból gyújtott láng mindig kér még valamit.
Még több figyelmet.
Még több indulatot.
Még több hitet.
Még több tömeget.
Még több tapsot.

De a csendes fény nem követel ennyit.

Csak jelen van.
És mellette az ember nem izgatottabb lesz, hanem tisztábban lát.

Talán ezért kell különbséget tennünk láng és világosság között.
Mert nem mindenki vezet, aki fényt ígér.
Van, aki csak addig ragyog, amíg mások belső nyugtalansága táplálja.

És amikor egyszer elfogy körülötte a zavar, kiderül, volt-e benne saját fény egyáltalán.

Nem minden erős jelenlét jelent világosságot.
Van, aki nem azért hat az emberekre, mert békét hoz, hanem mert pontosan tudja, hol kell megérinteni bennük a nyugtalanságot.